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清代嘉庆年间,苏州吴江人蒯嘉珍出任灵川知县,其所著《粤西诗抄》有《改官灵川,有贻诗称贺者,次韵解之》一诗,诗中有句:“第一冲繁重此邦,辞劳曾许改明江”。句后有注:“丙寅曾奉檄委署兹邑,自知不能胜任,改摄太平分守”。 这诗句和注句有点意思:清代按“冲、繁、疲、难”作为州县行政分类管理术语。其中:“冲” 指地处交通要道、军事要地、驿路枢纽; “繁”指政务繁杂,人口多、事务多、案件多。同时具备“冲、繁”两字的州县则属于管理难度大的冲繁之地。 嘉庆丙寅之年,蒯嘉珍出仕广西,原本安排去灵川上仼,蒯嘉珍以灵川地处粤西“第一冲繁”,责任重大,而本人初出茅庐,难以胜任为由,没有去灵川上任当主官,而是改任太平府同知充副职,结果兜兜转转二三年,人算不如天算,最后还是被安排“改官灵川”当知县。

灵川古城南门
灵川地处广西省会以北,桂林城近在咫尺,灵川境内有风吹草动,直接对省城构成威胁,治理灵川责任重大,蒯嘉珍在太平府同知、贺县知县任上已磨砺多年,今非昔比,对灵川上任早已胸有成竹,激流勇进。故其诗云:“似海官情原自淡,如虹豪气未能降;急流要退名言在,试听滩声沸水窗”。 蒯嘉珍到了灵川,不出所料,冲繁灵川难得一日安宁,其《粤西诗抄》有诗叙述。诗题简明地介绍了其治理灵川前后的变化:《灵川为首郡,剧邑多外来游民,城乡报案无虚日,余下车首严缉捕,逾月而宵小敛迹,作诗以告邑之好礼者》。从诗题可知,灵川地处桂林以北第一县,湘桂古道要冲,游民往来聚集,社会治安形势严峻,前来县衙报案者络绎不绝。

灵川古城东门
蒯嘉珍文人当官,硬着头皮抓治安,到任后落实保甲组织,实行连保连坐。再就是主动重拳出击,下狠心拘捕案犯,盗贼欺软怕硬,不出一月,宵小辈逃亡敛迹,邑民安居乐业。蒯嘉珍赋诗记之:“良苗除莠便怀新,治法由来著治人。比户万家申保甲,南塘一出患流民”。 蒯嘉珍在诗中提到一个灵川典故:“楼公活佛名犹在,宪伯神君迹未陈”。活佛楼公在《灵川县志》里大名鼎鼎,堪称灵川史上最佳县令。《灵川县志》有“楼俨传”:“楼俨,字敬思,浙江余姚人,由武英殿修书,康熙五十四年冬任灵川知县,好士爱民,出自天性,捐建义学,修文庙,创社仓,严保甲。尝以六事详请禁革。……去任,士民追思功德,为建专祠,嗣又入祀名宦”。灵川邑民感念楼俨遗爱甘棠,称其为活佛,建“楼公祠”以为纪念。蒯嘉珍灵川上任,决心以好官楼俨为榜样,“风移境内勤耕织,瘠起溝中免冻饥;难得士林兴礼让,好推仁爱悯无知”。

灵川古城北门
蒯嘉珍是诗人,行政之余爱写灵川诗。诗人上任途中过灵川城南,作有《过蛟精塘》诗,诗跋记“灵川县南二里有蛟精塘,南齐时裴昭明梦神女七人,自言为荆楚以南司祸福之神,此方被妖蜃所害,今禁之于白石湫,李文山诗 ‘龙移白石湫’ 即此也”。诗跋叙述了发生在灵川蛟精塘与白石湫的神话故事,这神话至今为人所乐道。诗中提及的蛟精塘在今三街蛟塘村,白石湫即今漓江上的白石潭,白石潭有神龙传说故事,至今是端午扒龙舟的聚集之地。

灵川有盘古岭,又名青云山, 位于灵川镇岭脚村西,松林茂密。山巅有盘古庙, 始建于明。《广西通志》记为:“盘古岭,县西三十里,岭巅有盘古祠,如遇灾祲,远近之人咸接其神以穰之”。 蒯嘉珍作《邑有盘古岭,岭巅有盘古祠,如遇稻嫉则禳之,事涉妄诞,袁简斋太史曾有盘古坟诗,亦戏为之》诗,诗中有句云:“只手能开混沌奇,此方亦复有神依;但逢十月农占是,都笑三郎庙号非”。 诗文记述了盘古的传说,盘古是中国神话传说中的创世神,广西壮族也传说盘古是开天辟地的神灵。蒯嘉珍诗中有注:“十月十六日为盘古生日,以阴晴卜岁收,俗称盘古三郎神。”又注“俗传盘古即槃瓠氏,以为南蛮之祖”。蒯嘉珍的诗记录了广西壮族人民族的故事,这或许是灵川古代唯一的盘古岭诗作。

灵川盘古岭盘古祠
灵川有北障山,今称神岭。《广西通志》记载:“北障山,又名百丈山,在县北十五里,县倚此山为屏障,故名北障山,山极髙,与尧山相望而峙,严冬盛寒时,山峰先雪,土人以此预卜丰年,水泉四出,皆资溉田亩,昔人凿石得泉”。北障山周环有泉百源,其著者曰“滑石泉”。明清时期“障峰霁雪”被列为灵川八景之一。 蒯嘉珍知灵川于北障山下,举头望山气势恢宏,作《望北障山》诗,诗云: 山前看霁雪,城外列屏风。 气与中川近,寒知春瘴空。 清泉听子细,元玉比玲珑。 此是宜人地,何曾肯热中。 诗句中有附注:“冬极寒时山峰先雪”。又注:“山有滑石泉,宋胡舜陟诗:不许行人子细听”。

灵川北障山(神岭)
此外,蒯嘉珍在一首叙述灵川特产的诗中有这样的诗句:“北障西南笋露班,大篁山接小篁山。” “官厨菜味是家常,玉版金齋分外香。” 诗说北障山盛产竹笋食材,炒鲜笋是一道美味的官厨家常小菜。 灵川东北有文笔峰,是灵川千年文脉的象征。《广西通志》记为:“文笔峰,县东北十里,高数百丈,兀峙银江之上,其气清淑如秋,故又名千秋峡”。 蒯嘉珍与友人结伴登山望远,作《同人登文笔峰》诗: 直以峰为笔,搏成水似银。 危巅绝鸟道,中谷聚风神。 余岂能文者,山看得意人。 千军一横扫,秋气最嶙峋。

《粤游诗钞》灵川文笔峰、盘古岭
诗句中有附注:“每风发则鸟不能度,谚云‘鸟不过灵川’盖谓此也”。 蒯嘉珍出牧灵川,了解灵川,热爱灵川,赞美灵川,作《灵邑民尚朴俭,士敦淳,有中古遗风,宰其地者,因其民风士习而教诲,维持不难,蘄至于古》长诗以记之。诗写灵川地情“粤民半溪洞,蛮烟瘴云苦”、“三余有真儒,四野无旷土”。 诗写民风淳朴“爱戴若父兄,朴勤诫士女”、“读书先识字,力田先筑圃”。诗写灵川为官当感受:“敦厚正风俗,勤劬理县谱”、“所虑上苛政,下乃畏如虎”、“吾来权民社,苟禄惭无补”、“寄语守土者,母徒任喜怒”。

《粤游诗钞》灵川邑民尚朴检
蒯嘉珍在灵川任职注重教育,关心学子,鼓励科举,有《一榜尽赐及弟一一为灵川诸生宾兴擬作》诗一首: 及弟夸多士,英雄入彀中。 解名无可外,文字合论工。 沧海遗珠少,风云有路通。 一经千佛共,高泳众仙同。 利市衫抛白,团乐饼噉红。 何须怨春去,永不诮今冬。 大度归天子,奇才得相公。 泚毫题雁塔,墨沈丽长空。

《粤游诗钞》一榜尽赐及第
蒯嘉珍出牧灵川两年有余,称病辞官返乡,临别之际作《引疾还乡留别诸寅好四首》,其中一首关乎灵川教育: 此邦此日正需才,贤俊欣看得得来。 欲使民风归质朴,先教士习受栽培。 蒯嘉珍出仕广西,先任太平府同知,后为灵川知县,不知为何,《太平府志》《灵川县志》均无其任职记载,是其所撰《粤西诗抄》记录了蒯知县治理灵川的历史,也为嘉庆时期的灵川留下一方山水人文印记。

《广西通志》灵川县地图


《广西通志》白石湫

《广西通志》北障山

《广西通志》盘古岭

《广西通志》文笔山

《广西通志辑要》灵川县地图







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