|
看到这期征文，心里突然冒出很多年前的一篇陈年往事。 那时候刚毕业没多久，第一次见到那支骨笛是在老人山后山的乱坟岗。彼时我刚接手《桂林晚报》的民俗专栏，为了采写“抗战时期无名烈士墓群”的稿子，顶着正午的毒日头钻进了这片被当地村民称作“鬼见愁”的林子。 乱坟岗的石碑大多歪斜断裂，有的被藤蔓裹成绿色的蛹，有的半截陷在松土里，露出模糊的“民国三十一年”之类的刻字。我踩着厚厚的松针往前走，鞋底忽然被什么东西硌了一下。扒开腐叶，一截泛着蜡黄的骨头嵌在泥土里，骨头顶端钻了七个小孔，孔边还残留着暗红的印记，像干涸的血。 “小伙子，那东西碰不得。”身后传来沙哑的声音。我回头看见个穿靛蓝土布衫的老人，肩上扛着把锈迹斑斑的柴刀，皱纹里嵌着泥灰。他说自己叫老桂，是这后山的护林员，“这骨笛是民国三十二年那会儿，一个吹笛的女学生埋的。自那以后，每到阴雨天，就有人听见坟岗里飘笛音。” 我以为是村民编造的传说，笑着把骨笛揣进帆布包。老桂突然抓住我的手腕，他的指节冰凉，像攥着块寒冰：“你要是带走它，今晚肯定要听见笛音。” 当晚我住在报社分配的老宿舍，一楼潮湿得能拧出水来。半夜三点，窗户突然哐啷作响，我迷迷糊糊睁开眼，听见一阵断断续续的笛音从窗外飘进来，调子哀婉得像女人的哭腔。我猛地坐起身，想起老桂的话，慌忙摸出帆布包里的骨笛——那七个小孔里，正渗出细小的血珠，顺着骨头的纹路往下淌。 第二天我找老桂的时候，他正蹲在乱坟岗的一棵老松树下，用树枝拨弄着一堆白骨。看见我来，他指了指那些骨头：“这些都是当年逃难的学生，日本人进山的时候，他们躲在山洞里，最后没一个活下来。”他顿了顿，又说，“那个吹笛的女学生，叫苏晚，当年才十七岁。她的坟就在这儿，你看。” 我顺着他指的方向看去，只见一座小小的土坟，坟前立着块无字木牌，木牌上刻着一朵残缺的梅花。老桂说，苏晚当年就是在这棵松树下吹笛，后来日本人来了，她把笛子埋进土里，自己跳进了山涧。“可没人找到她的尸体，只在涧底捡到了半块染血的梅花帕子。” 那天晚上，笛音又响了。这次我听得格外清楚，笛音是从楼上传来的——报社宿舍的二楼早就废弃了，堆满了旧报纸和桌椅。我壮着胆子拿了手电筒上去，楼梯间的灯泡忽明忽暗，照得墙上的影子歪歪扭扭。走到二楼走廊尽头，我看见一个穿蓝布旗袍的姑娘背对着我，她的头发很长，垂到腰际，手里拿着一支骨笛，正对着月光吹奏。 “苏晚？”我试探着叫了一声。姑娘缓缓转过身，她的脸苍白得像纸，眼睛里没有瞳孔，只有一片漆黑。我吓得转身就跑，手电筒摔在地上，光束照在她的脚上——她的脚悬在半空，没有沾地。 第二天我去乱坟岗找老桂，却看见土坟前围了一群村民。他们说老桂死了，是在松树下被发现的，他的手里攥着半块梅花帕子，脖子上有一道细细的勒痕，像是被什么东西勒过。我突然想起昨晚在二楼看见的姑娘，她的旗袍领口，也别着一朵梅花。 我开始调查苏晚的事，在报社的资料库翻到了1943年的《桂林日报》。报纸上有一篇关于逃难学生的报道，配图里有个穿蓝布旗袍的姑娘，手里拿着一支笛子，眉眼间和我在二楼看见的姑娘一模一样。报道说，当年有十几个学生躲在老人山的山洞里，后来被日本人发现，除了苏晚，其他人都被杀害了。苏晚带着学生们的名册逃了出来，从此下落不明。 那天晚上，我把骨笛放回了苏晚的坟前。刚要转身离开，就听见身后传来笛音，这次的调子不再哀婉，反而带着一丝轻快。我回头看见苏晚站在坟前，她的脸上有了血色，眼睛里也有了瞳孔。她手里拿着那本学生名册，对我笑了笑：“谢谢你，终于有人知道他们的名字了。” 第二天一早，我再去乱坟岗的时候，苏晚的坟前多了一块石碑，上面刻着“民国三十二年，苏晚与十三位学生之墓”。石碑旁边放着一支骨笛，笛身上的血珠已经消失了，只剩下七个干净的小孔。 后来我在《桂林晚报》上发表了那篇报道，标题是《老人山骨笛：一段被遗忘的抗战记忆》。报道发表后的第二天，有读者给报社寄来一封信，信里夹着半块梅花帕子。信上说，她的外婆就是苏晚，当年苏晚跳下山涧后被一个猎户救了，后来隐姓埋名，嫁给了猎户，去年才去世。外婆临终前说，她最大的心愿就是让那十三位学生的名字被记住。 我拿着那半块梅花帕子，又去了老人山后山。虽然老人山后的乱坟岗已经被大部分清理干净了，但松树下的土坟还在，石碑上的字迹清晰可见。风穿过松林，传来一阵轻轻的笛音，像是有人在遥远的地方，吹奏着一首未完的曲子……
| 
发表于 
楼主
来自手机
发表于 
记者干的
哈哈哈，自缢的
