王城贡院首次乡试中榜的八桂举人

清明谷雨

       有清一代，王城贡院曾考出数千名举人。其中“三籓之乱”后的首场乡试中举者仅30人，所占比例微不足道。尽管如此，这30名举人开创了王城贡院乡试举人的历史，揭开了王城贡院开科取士的序幕。

 

1、 “陆氏庄荒”与乔莱门生

 

       康熙二十一年（1682 年）二月，由靖江王城改建而成的广西贡院迎来首次乡试，“十九日榜发，得谢明英三十人，副榜六人”。正榜只录三十人，不知是有意还是无心。门生三十，不禁想起成语“陆氏庄荒”的故事 。

       乔莱在王城贡院里曾作《试院书事三首》，其三为：

        昼锁双扉日渐长，

        拂簷丛桂晚生香。

        学疏敢任文章事，

        宦拙宜来瘴疠乡。

        恰到花时呜翡翠，

        也随蛮俗进槟榔。

        纵然得士刚三十，

        休比人间陆氏庄。

       诗中首联是考官们关门阅卷，“昼锁双扉”，自觉隔离，严格遵守科举制度的描述；颔联是乔莱自谦学疏，自命宦拙，故此发配粤西瘴疠乡主考乡试；颈联讲述此次“春闱”时逢春暖花开，而粤地风俗非中原所有；尾联告诉我们，这次乡试中榜的举人正好为三十人，这使得乔莱想起有一典故可入诗，也就是“休比人间陆氏庄”。

 

 

Catherine660

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种花除草

考中举人比现在考取博士还难N多倍。

清明谷雨

逍遥剑客 发表于 2025-6-23 10:07
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清明谷雨

西凤路口 发表于 2025-6-23 08:46

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清明谷雨

法制传奇 发表于 2025-6-23 01:03

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清明谷雨

风雅颂 发表于 2025-6-22 21:26
严谨翔实

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有乐同想

透过您的文字，我们仿佛穿越回康熙年间的王城贡院，亲眼见证了那场具有开创意义的乡试

逍遥剑客

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西凤路口

法制传奇

风雅颂

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清明谷雨

       清康熙年间，在猗氏为官的陈腾章回故乡，个人捐资主持重修封阳古城。如今北城门外墙脚嵌有几方碑刻，其中“改复北门”碑记就是陈腾章为北门重修后所撰写的铭文。据石城新立《封阳石城历史沿革》碑记：“康熙五十五年，举人陈腾章主持北门维修”。这是陈腾章生前最后一次回故乡，钱财用尽，为故乡留下了一座修好的石城。陈腾章返回猗氏任上不久，即“卒于官贫”。
       数百年过去，陈腾章重修的石城北门犹在，斑驳碑文见证过往云烟，见证陈腾章对故土的一片深情。

贺县贺门镇古石城

清明谷雨

       《大清一统志》不记陈腾章在新城县兴修水利，只记其在猗氏县任上保障朝廷用兵哈密军需事迹。当时清军绿营进驻哈密“共合三千之数，由是哈密兵势克振，而逆彝胆落，自不得而觊觎也。”显然，陈腾章保障军需后勤有助国家巩固疆土，事关重大，故国家史志专记陈腾章猗氏事迹。
       陈腾章在外为官数十年，鞠躬尽瘁，死而后已，最后灵柩万里归葬故土贺县铺门镇。   铺门镇至今流传着陈腾章当年修“石城”的故事。铺门镇有“石城”，始建于汉元鼎六年，当年汉武帝平南越，在此置封阳县。故又称“封阳石城”，迄今已有2000多年的历史。历经战火，古城数度被毁又重建。明隆庆五年（1571年），官府维修石城，增建南北城门。

贺县贺门镇古石城

清明谷雨

       陈腾章值得称道的事迹很多，具体到“时用师兵哈密”这件事，可知其人。陈腾章到任猗氏的第二年，即康熙五十四年（1715年），清廷为应对漠西蒙古对新疆哈密的威胁，决定从甘肃向哈密增派驻防绿营。军情紧急，为“用师”军需，朝廷“羽檄旁午”到猗氏，“腾章设法备办，不责于里甲”。陈腾章是如何解决经费，筹办军需物质的史志无载，既然“不责于里甲”，想必为筹款费尽了心机。陈腾章廉政勤政，处处为猗氏百姓着想，为巩固新疆出力，本来就穷的县令不贪不腐。以致“后卒于官，贫不能殓”，最后还是“赖同官资助，二年始克归里”。
       陈腾章的事迹铭记史册，《大清一统志》记为：“陈腾章，康熈五十三年以举人补授猗氏县知县，慈恵防平，时值用兵哈密，军需车仗等设法供办，不责里甲，卒于官贫，不能殓，二年始克归葬”。

《大清一统志》陈腾章

清明谷雨

       陈腾章离开新城去了山西。查到《山西通志》有记载：“陈腾章，广西贺县举人，初任浙江新城令，康熈五十三年补猗氏令，慈恵廉平，简静不扰，时用师兵哈密，军需车仗、鞍屉、口袋等项催檄旁午，腾章设法备办，不责于里甲，民胥得之，后卒于官，贫不能殓，赖同官资助，越二年始克归里”。
       《山西通志》的记载承前启后，可知陈腾章任新城县令在先，任猗氏县令在后，属于平调，没有升迁。关于陈腾章的人物评价则是“慈恵廉平，简静不扰”。“慈恵”出自《左传》:“共俭以行礼，而慈惠以布政”。“简静不扰”出自宋代熊禾《与程县尹》的诗句“简静公优为，不扰知政绩”。都是形容为官之人。也就是说陈腾章在猗氏为人慈善仁爱、为官清廉公平、行事不繁复，不无故扰民。正因如此，陈腾章在猗氏留下为人称道的口碑。

《山西通志》陈腾章

清明谷雨

       陈腾章到任新城县时，县境农田水利失修，田多干旱。陈腾章下车伊始，四乡巡视，察看地形。发现新城县境旱田可以制水车引江水灌溉，但新城百姓不懂制车之术，于是派人赴粤雇请制车工多人到新城帮助制车。引水工程开始后，陈腾章亲临现场指导，顺水势筑坝疏渠。工成，旱田悉变为沃壤，乡民受益，深感其功。陈腾章在浙江新城工作数年后，调任山西省猗氏县，离开了新城。

《贺县志》陈腾章

清明谷雨

4、《山西通志》记载的猗氏县令陈腾章
   
       谢榜第二十四名是陈腾章，《广西通志》所载谢榜举人名录记“陈腾章，平乐人”，《大清一统志》则记 “陈腾章，贺县人”。 两志不一。经查阅史书核对，陈腾章应为贺县铺门镇龙野村人，历任浙江省新城县、山西省猗氏县县令。

《贺县志》陈腾章

清明谷雨

       由《鱼台县志》可知，鱼台士民对“以举人知县”的陈士凯有极高的评价，称其为人正直，执政严明，敢于革除官场陋规，精勤料理“庶事”。康熙四十二年（1703年），鱼台发生百年一遇的严重洪灾，百姓流离失所，陈士凯积极组织抗洪救灾，开仓放粮，救民于水火，使灾民不至饥寒交迫而亡，度过难关。第二年，康熙皇帝亲临鱼台灾区视察，“问民疾苦”。陈士凯接驾，汇报救灾工作实事求是，不虚夸诿过，受到康熙表扬。康熙欣赏陈士凯人品，恩赐亲笔御书的诗扇一柄。康熙看重陈士凯的才能，要提拔他当更大的官。可惜天不佑士凯，“方欲擢用”，竟因为数年来积劳成疾，病逝于知县任上，鱼台百姓无不为之痛惜，故称“名宦之祀，众志所归”。

《鱼台县志》鱼台地图

清明谷雨

       由《山东通志》可知，陈士凯在康熙二十一年中举后，等候选官足足等了十七年，远超“滞迹三载”的余心孺，比等官等了十六年的林采也多等了一年。大器者晚成，终于等到有机会施展自己的才能。陈士凯选官选到“濒河多水患”的鱼台县。鱼台地处鲁苏两省交界处的微山湖西岸，是水灾频繁的老少边穷的地方。陈士凯一到任，就要想尽办法救灾赈灾，其过程“委曲详尽”。陈士凯治理鱼台几年后，兖州知府李世敬“查赈至鱼邑”检查工作，对陈士凯的各项工作极为满意，称有陈知县料理“可无虑也”。陈士凯在鱼台八年，鞠躬尽瘁，死而后已。“以疾卒于官”，鱼台百姓“为之立祠”。
       再查《鱼台县志》宦绩篇所记：“陈士凯，字密菴，全州人，康熙三十八年以举人知县，士宅心正直，敷政严明，屏绝陋规，精勤庶事，四十二年，岁大祲，流离载道，士凯恩威并用，民获安全，四十三年，圣祖仁皇帝南巡，士凯接驾，问民疾苦，凯以情告。恩赐诗扇一柄，方欲擢用，竟积劳成疾，卒于官，士民无不痛惜者，名宦之祀，众志所归云”。

山东《鱼台县志》陈士凯传

清明谷雨

       陈士凯在鱼台如何为官，查《山东通志》名宦篇有记载：“陈士凯，广西全州人，康熙三十八年授鱼台知县，邑濒河多水患，士凯设为拯济之法，移民移粟，委曲详尽，民不知劳。康熙四十一二两年，兖守李世敬亲厯州县，查赈至鱼邑境上，则曰“此陈君自能料理，可无虑也，在任八年，以疾卒于官，士民为之立祠”。

《山东通志》陈士凯传