桂林龙光甸重修芙蓉楼

清明谷雨

黔阳古城有芙蓉楼。传说芙蓉楼源起唐天宝年间，江宁县丞王昌龄遭权贵陷害，谪贬龙标县尉。因怀念长江之畔的芙蓉楼，乃建楼于黔阳沅水之畔，仍以芙蓉楼名之。

乾隆版《黔阳县志》记载“芙蓉楼在黔阳县境，唐王昌龄有《芙蓉楼送辛渐诗》”。又记“或谓芙蓉楼原在润州城西北隅”，黔阳芙蓉楼或是“少伯作楼龙标，乃匾芙蓉亦未可知”。由于年代久远，唐代传说中的芙蓉楼早已灭失，乾隆时的黔阳城图上已无芙蓉楼踪。

乾隆版《黔阳县志》芙蓉楼

芙蓉楼历经沧桑，旧址荒废，而今保存下来的芙蓉楼重建于清代。乾隆四十年，黔阳县令叶梦麟在城东建了芙蓉亭，而芙蓉亭就是芙蓉楼的前身。嘉庆二十年，知县曾钰择西外城香炉岩创建芙蓉楼。

同治版《黔阳县志》记芙蓉楼于“道光十九年（1839年)，知县龙光甸重修”。龙光甸是有文化的桂林举人，携家带口来黔阳当县令巳两年，为官口碑尚佳。当时的黔阳教谕黄本骥记龙光甸”因见斯楼之榱栋倾欹，丹潦聚驳，慨然修复。凭栏远眺，适足以祛烦涤壅，为高明游息之所”。县志又记重修后的芙蓉楼“楼后有半月亭，又固亭，为冰心玉壶亭，合篆“一片冰心在玉壶”七字镌石。亭今废于兵。亭下有芙蓉池，中蹲古石，池旁有洞在焉”。读古籍所记，当年楼景园景历历在目。

清宣统版《湖南乡土地理教科书》芙蓉楼图

而今探访芙蓉楼，芙蓉楼园区依旧道光景象，宛如一幅集自然山水与人文古韵于一体的立体画卷。整个建筑群依林踞阜，临江而立，布局巧夺天工。主体建筑芙蓉楼为纯木结构的重檐歇山顶楼阁，古朴典雅，气势恢宏。楼分二层，正面三间，二层设有明轩，登临远眺，可见群山拱翠、万木交阴，沅水自北蜿蜒而来，环抱楼下，景象壮丽开阔。芙蓉楼周边古迹环绕，与自然山石、江水、林木浑然天成。冰心玉壶亭、耸翠楼、半月亭等点缀其间，竹木相错，绿荫如盖，奇草生芳，环境清幽静谧，如同山水园林画卷。

据县志记载，道光时的的芙蓉楼“楼下为龛，厅中祀王少伯”，“龛左右石刻少伯宦楚诗及芙蓉楼落成等诗，皆龙殿撰启瑞手书”。“楼最高背郭临江，怪石悚立。中悬芙蓉楼全图，殿撰母夫人黎氏手作‘对壁读画，倚槛看山’、‘益为楚南上游第一胜迹’云”。

从县志可知，当年重修的的芙蓉厅堂中央供奉着王昌龄的画像，厅堂两侧立有龙光甸之子龙启瑞手书的王昌龄诗作石刻，二层楼上悬挂着龙光甸夫人黎氏的山水画作《芙蓉楼全图》，还有龙启瑞题写的多幅书法作品，字画相映，为龙光甸的芙蓉楼锦上添花。一座道光芙蓉楼，純为桂林龙家人的艺术殿堂。当年芙蓉楼里的字画今已无存，无缘再见。而龙启瑞手书的王昌龄诗作等石刻或许还留存在芙蓉楼碑廊。

芙蓉楼供奉的王昌龄画像

龙光甸夫人、龙启瑞的母亲黎采苹是广西灵川黎方喧女，是桂林有名的女诗画家。黎采苹随夫离桂林莅黔阳，常与黔阳女诗人向素廉唱和。龙光甸重修芙蓉楼，新建“龙标胜迹”门坊，又以黎采苹手绘的“王少伯送客图”为蓝本，以泥塑工艺表现形式展现在“龙标胜迹”门坊上方。

黎采苹的原画是根据王昌龄《芙蓉楼送辛渐》的诗意勾勒，近处山岩古木、小桥楼台；江岸边乌蓬小舟、桨橹船夫；涛涛江流远去，远山如屏，一带山水风光如画屏。画屏中最引人注目的是山水间的两位揖手告别的人物，那正是王昌龄送好友辛渐登舟远去。黎采苹的这幅绘画交由著名泥塑家肖登瀛作蓝本，由大师亲手泥塑雕刻而成“王少伯送客图”。画图富有诗意，“一片丹心在玉壶”，山水寄情。

走近龙光甸的“龙标胜迹”门，门坊位于芙蓉楼园区入口处，高大巍峨，门坊正中是大型“王少伯送客图”泥塑，门坊四周搭配春、夏、秋、冬四季图景，画面悠远空寂，人物栩栩如生。技法极尽精巧。泥塑采用桐油、石灰、糯米为原料的传统堆塑工艺制作，其工艺水平显然不是普通民间工匠作品可比拟。泥塑画面历经二百年风雨依然清新，成为芙蓉楼园区一大景观。

芙蓉楼龙标胜迹门坊

芙蓉楼龙标胜迹门坊王少伯送客图雕塑

龙光甸知黔阳，重修芙蓉楼，齐家出力，黎采苹的绘画、龙启瑞的书法在芙蓉楼存迹，随侍龙光甸的除了龙启瑞，还有龙家子侄辈。芙蓉楼旁有一座耸翠楼，为王昌龄宴客呤诗之所，楼柱有联“径曲尚余寒雨润，楼高直与白云京”，为桂林龙启稷所撰。芙蓉楼碑廊还有桂林龙启佑、龙启稷的诗碑留存。龙启稷、龙启佑都是龙光甸侄子、龙启瑞的堂兄弟。

探访龙光甸重修的芙蓉楼，感触颇深，一座道光间重修的芙蓉楼，不仅展现了古典园林的精致与庄重，更承载着千年的诗意与离愁，是历史沧桑与文化传承的完美结晶。

芙蓉楼园区耸翠楼龙启稷对联

芙蓉楼园区碑廊龙启佑诗碑

芙蓉楼重修工程竣工，龙光甸兴奋不已，文人官宦，自当诗文雅兴记其盛。《黔阳县志》记芙蓉楼落成后，龙光甸“自为七律四首，以落其成，又于重阳日召集幕僚、子侄及邑人之仕隐而文秀者，为登高之会，亦自为五律四首。邑中抄稿传和者，凡数十人，得诗若干首汇为一帙，将付诸梓，以志一时唱和之盛“。龙光甸将芙蓉楼落成唱和诗稿“汇为一帙”，编辑成《芙蓉楼落成集咏》，由黄本骥作序刊印，广为传播。

《芙蓉楼落成集咏》收录有龙光甸《芙蓉楼落成怀古》七律四首原作：

其一 天遣诗人谪夜郎，芷兰千载有余芳。危楼直与名山古，寒雨曾经别路长。华表可能归白鹤，劫灰犹未化红羊。零膏胜馥知何处，赢得芙蓉两岸香。

其二 吏隐龙标话昔年，几回山径耸吟肩。名同楚泽三闾重，花比河阳一县妍。蛮女乞诗书锦字，苍头拾叶佐炊烟。风流王粲今谁见，月满芳林听杜鹃。

其三 未许风光擅润州，临江一样耸高楼。天涯何处无芳草，明月依然照素秋。凝碧暮山怀远梦，流丹飞阁快添修。南丰胜有甘棠在，好傍蓉花般客舟。

其四 弦歌今喜际和丰，制锦深惭学未工。百里云山浑似旧，四时花草不成空。敢将身寄风尘外，幸免形劳案牍中。寄语后来凭眺者，此心期与玉壶同。

《黔阳县志》龙光甸芙蓉楼落成怀古诗

龙光甸的诗作以“未许风光擅润州”一句，消除历代楼址之争，确定黔阳芙蓉楼的文化属性，把重修芙蓉楼的意义升华为千年文脉的正名。诗人‌追慕前贤，共情王昌龄的人生底色‌，将“一片冰心”的抽象诗句转化为真实的人格，龙光甸将王昌龄的文化地位比肩屈原，凸显龙标诗韵的厚重分量。诗人‌明志寄后，呼应千年“冰心”内核‌，以“此心期与玉壶同” 收束，表达作为地方官守正持心的为政追求，将个人的怀古之情，变成跨越千年的精神接力。

芙蓉楼园景

龙光甸作七律四首纪念芙蓉楼落成，其子龙启瑞随之作《龙标芙蓉楼怀古》五律四首附和。《芙蓉楼落成集咏》及《琬月山房诗集》均收录了这四首龙启瑞的芙蓉楼诗作：

其一 危楼傍江水，一览尽沅湘。名好因仙吏，花开自夕阳。滩声秋欲吼，石骨暮还苍。万古风流尉，芙蓉共远香。

其二 寒雨吴江夜，曾经送客舟。如何沅水上，复有古时楼。胜迹因人补，诗名到处留。至今吟赏地，橙橘满芳洲。

其三 龙标风雅客，少伯古无伦。诗似李供奉，官同梅子真。远来夜郎国，长占五溪春。此日登临处，清风寄白苹。

其四 忆昨趋庭至，层楼几度过。风前一回首，江水已微波。烟雨吴闾远，蕉蘅楚泽多。谁当继前哲，倚槛独高歌。

龙启瑞《琬月山房诗集》龙标芙蓉楼怀古诗

龙启瑞的诗作开篇点明芙蓉楼的盛名源于王昌龄，“万古风流尉，芙蓉共远香”。楼因诗存，诗以楼传，黔阳“复有古时楼”，冰心得以传存。诗人将王昌龄的诗才比肩李白，远谪夜郎却独占五溪春色的旷达，暗合龙启瑞少年成才、浸润龙标文脉的成长轨迹，将对前贤的仰慕，转化为自己的精神理想。诗人“忆昨趋庭至”直接关联其随侍父亲龙光甸参与芙蓉楼重修的亲身经历，最终以“谁当继前哲，倚槛独高歌”收束，暗合他后来高中状元、以“冰心玉壶”自励的人生轨迹。

芙蓉搂人物雕塑

黔阳教谕黄本骥为《芙蓉楼落成集咏》作序云：“余谓少伯诗意冰心玉壶，明府诚足以当之，其不以勤政而废观游，尤得子厚所谓：理达事成，为邑民之福者，岂独青山明月寄意篇章？足与古人争能，而为时髦所宗仰已哉”。

这段文字是对龙光甸为官品行与修楼功绩的褒扬。序文指出，龙光甸为官清廉、心性纯粹，配得上“冰心玉壶”的高洁品格。称赞龙光甸不因勤政公务，“而废观游”，保持了心境舒展从容，地方事务处理得井井有条。评价龙光甸以青山明月入诗寄意，重修芙蓉楼、延续千年诗脉，文治功绩足以和古代先贤比肩，这是黔阳文人对龙光甸主政期间，既勤政爱民又保护地方文化胜迹的高度评价，与龙光甸对“一片冰心在玉壶”的品格追求形成完整的文化呼应。